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  • 解严后新兴台湾佛教教派的理念及其形成原因

    精神。   问:印老对台湾佛教的主要贡献?   答:台湾佛教思想与印顺导师所提倡的「人间佛教」有极大的关联。导师对台湾佛教的主要贡献,第一、他个人的研究成果,受到国际佛教学界的肯定。第二、因为他重视...

    杨惠南

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07022291832.html
  • 姚兴政权与佛教

    天王」两字的意含中讨论其受到中原政治传统,或者与佛教理想是否有所关联;然而,十六国君主虽普遍都自称天王,但其中的含义相当复杂,无法以通则来涵盖,可能要逐一做个案研究,才能厘清彼此之间的关系与涵义。因此...

    黎毓雯

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07111191965.html
  • 再论原始宗教

    指出:“高级宗教——犹太教、基督教、伊斯兰教,或印度教、佛教和耆那教——在发生学意义上是彼此有关的,与这些高级宗教不同,处在彼此隔绝、相当分离的世界各地的原始宗教则只能是独立发展的,彼此之间没有历史关联...

    孟慧英

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07111191966.html
  • 经典与诠释——论朱熹的诠释思想

    莫论遍数。令其通贯浃洽 。用以把握上下文的关联,以求本文之大旨;2> 每次阅读只就那一条本文意上看,不必又生枝节 。因本文的内容或所指往往比较丰富,难以一次厘清,诸义兼顾,反而会引起混乱,固愿学者每次作...

    潘德荣

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06554592062.html
  • 南方人物周刊专访星云大师

    数百个(可以视为分公司),遍布全球五大洲,出家僧众和义工数万(可以视为雇员),信徒几百万(可以视为顾客或关联企业),某种程度上确已为一家跨国集团公司。而他,无疑是这家NGO性质跨国企业的董事长(国际...

    佚名

    |佛教新闻|台湾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/16353692450.html
  • 《慧远问大乘中深义十八科并罗什答》(续八)

    ,具足菩萨所行之道,当得作佛。」这一段说明菩萨虽退转,当得作佛。但这一句之前「说《法华经》毕竟空」一句,与前後文义没有关联,疑「毕竟空」三字本为本段最後一句「渐以明」下漏文,最後一句中的「《法华经》义...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562093151.html
  • 论说一切有部“实有”思想对慧远之影响

    这些资料中可以看出,其中对“极微”、“涅槃”等许多佛学概念的理解是与慧远将法性看作“实有”的有重要关联。比如,慧远追问地、水、火、风四大能造色法,四大能否自造?罗什回答道:“佛唯说,所有色若四大,四大...

    夏金华

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08322093349.html
  • 熊十力对朱、王《大学》“格物致知”诠释的整合

    关系是一种价值关系。由于深受儒家道德中心主义的影响,王阳明把道德主体视为心物这种价值关系的主体,客观外在之物的存在与否依赖于主体的发现,依赖于与主体发生某种关联,不同主体发生任何关系的纯粹客观意义上的...

    赵卫东

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13165693581.html
  • 佛教初传时期的北方社会

    》的记载“说明慧深是来自扶桑国的僧人,那么在没有扎实的关联证据之前,我们要推翻这个最原始的记载,将慧深推定为中国人,恐怕不是很稳妥的办法。”(198页)至于“扶桑”是否是“墨西哥”?作者则从慧深所述“...

    刘进宝

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262493689.html
  • 从《楞伽经》看佛教的语言文字观

    ,还是不相同的呢?”佛陀回答说:“语言与妄想既相同也不相同。为什么呢?因为语言是由妄想产生的。如果说语言与妄想完全不同,毫无关联,那么妄想就不应当是语言产生的原因了;如果说语言与妄想没有差异,就不会...

    李恕豪

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262593692.html